EL APOSTOLADO SEGLAR EN BURGOS: DELEGACIÓN DIOCESANA DE APOSTOLADO SEGLAR. PROGRAMACIÓN DEL CURSO 2012-2013

Programación de la Delegación

de Apostolado Seglar para el curso 2012-2013

La programación de este curso está presidida por la celebración eclesial del “Año de la Fe”. La archidiócesis se ha hecho eco de la iniciativa de Benedicto XVI y se ha puesto manos a la obra. Nuestra Delegación asume, pues, esta orientación y la quiere plasmar en las siguientes acciones:

1. Coloquios en el Año de la Fe

sobre los laicos.

A los cincuenta años de la apertura del Concilio Vaticano II volveremos a leer los textos que se refieren a los seglares y su misión en la Iglesia

y en el Mundo. Con ayuda de expertos invitados y de profesores de nuestra Facultad de Teología, volveremos a descubrir las grandes intuiciones del Vaticano II, su desarrollo en el Magisterio sucesivo y su vigencia para los momentos presentes.

Primer Coloquio: 11 Diciembre 2012

Los Laicos en el misterio de la Iglesia

: su identidad propia y su peculiar vocación. Constitución dogmática Lumen Gentium Nº 30-42. Decreto sobre el Apostolado de los Seglares Apostolicam Actuositatem Nº 1-4; 23-32.

20:00 h. En el Aula 2 de la Facultad

de Teología

21:00 – 21:30 h. Oración de Adviento en la Capilla.

Segundo Coloquio: 19 Febrero 2013

La misión de los laicos cristianos en el mundo y las variadas formas de ejercerla. Apostolicam Actuositatem Nº 9-22.

20:00 h. En el Aula 2 de la Facultad

de Teología

21:00 – 21:30 h. Oración de Cuaresma en la Capilla.

El Año de la Fe

conmemora asimismo los veinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Con tal ocasión, bueno será que revisemos con sinceridad nuestros procesos de Formación Permanente. Mal podremos evangelizar a los demás, si no seguimos aprendiendo y reflexionando, para así ampliar nuestra visión habitual de la sociedad y de la Iglesia, tanto a nivel personal como a nivel de los distintos grupos, asociaciones y movimientos donde nos encontramos.

Tercer Coloquio: 9 de Abril

Distinguimos entre una Formación ocasional (cuestiones de actualidad, cursos temáticos…) y una Formación básica (conocer los fundamentos de nuestra Fe, renovar nuestra teología en contacto con la realidad…).

Puntos fuertes en nuestra formación de laicos cristianos (temas más apreciados, centros de interés…)

Vacíos y lagunas (ignorancia, sensación de repetirnos, cansancio y desinterés…). ¿A qué áreas afecta?

20:00 h. En el Aula 2 de la Facultad

de Teología

21:00 – 21:30 h. Oración de Pascua en la Capilla.

2. Jornada del Apostolado Seglar en Tiempo pascual

Siguiendo el modelo ya ensayado el pasado 28 de Abril de 2012, esta vez centraremos la Jornada

sobre “la Crisis” (económica, social, de valores…). Como laicos cristianos en el mundo no podemos sustraernos a esta realidad tan grave y que tanto afecta a la gente de la calle. Para esta fecha, el Consejo diocesano de Pastoral ya habrá abordado este serio asunto y nos dejará sus orientaciones y propuestas. En torno a ellas organizaremos la Jornada, sin perder el estilo orante, festivo, testimonial y familiar.

Seminario de San José. Sábado 4 de Mayo de 2013

11:00 – 17:30: h .

3 Vigilia de Pentecostés

Sábado 18 de Mayo de 2013

Una Parroquia de la capital por designar

4. Uso de los medios de comunicación

En el mundo actual sin comunicación no hay comunión. Esta Delegación quiere cumplir el mandato cristiano de la comunión entre los hermanos, utilizando lo mejor posible las nuevas tecnologías. Este verano hemos inaugurado un Blog en Internet. Pero sólo es el principio.

- El equipo de la Delegación

está en contacto con la Delegación de Medios de Comunicación y con la recién creada Delegación diocesana para la Nuevas Tecnologías, con objeto de mejorar las prestaciones que podamos dar a nuestros Grupos y Movimientos afiliados.

EVANGELIZAR "PERSONA A PERSONA". PAPA FRANCISCO

Persona a persona (Evangelii Gaudium)

127. Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de predicación que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a los más cercanos como a los desconocidos. Es la predicación informal que se puede realizar en medio de una conversación y también es la que realiza un misionero cuando visita un hogar. Ser discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús y eso se produce espontáneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino.

128. En esta predicación, siempre respetuosa y amable, el primer momento es un diálogo personal, donde la otra persona se expresa y comparte sus alegrías, sus esperanzas, las inquietudes por sus seres queridos y tantas cosas que llenan el corazón. Sólo después de esta conversación es posible presentarle la Palabra, sea con la lectura de algún versículo o de un modo narrativo, pero siempre recordando el anuncio fundamental: el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad. Es el anuncio que se comparte con una actitud humilde y testimonial de quien siempre sabe aprender, con la conciencia de que ese mensaje es tan rico y tan profundo que siempre nos supera. A veces se expresa de manera más directa, otras veces a través de un testimonio personal, de un relato, de un gesto o de la forma que el mismo Espíritu Santo pueda suscitar en una circunstancia concreta. Si parece prudente y se dan las condiciones, es bueno que este encuentro fraterno y misionero termine con una breve oración que se conecte con las inquietudes que la persona ha manifestado. Así, percibirá mejor que ha sido escuchada e interpretada, que su situación queda en la presencia de Dios, y reconocerá que la Palabra de Dios realmente le habla a su propia existencia.

129. No hay que pensar que el anuncio evangélico deba transmitirse siempre con determinadas fórmulas aprendidas, o con palabras precisas que expresen un contenido absolutamente invariable. Se transmite de formas tan diversas que sería imposible describirlas o catalogarlas, donde el Pueblo de Dios, con sus innumerables gestos y signos, es sujeto colectivo. Por consiguiente, si el Evangelio se ha encarnado en una cultura, ya no se comunica sólo a través del anuncio persona a persona. Esto debe hacernos pensar que, en aquellos países donde el cristianismo es minoría, además de alentar a cada bautizado a anunciar el Evangelio, las Iglesias particulares deben fomentar activamente formas, al menos incipientes, de inculturación. Lo que debe procurarse, en definitiva, es que la predicación del Evangelio, expresada con categorías propias de la cultura donde es anunciado, provoque una nueva síntesis con esa cultura. Aunque estos procesos son siempre lentos, a veces el miedo nos paraliza demasiado. Si dejamos que las dudas y temores sofoquen toda audacia, es posible que, en lugar de ser creativos, simplemente nos quedemos cómodos y no provoquemos avance alguno y, en ese caso, no seremos partícipes de procesos históricos con nuestra cooperación, sino simplemente espectadores de un estancamiento infecundo de la Iglesia.

EG 127-129

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