EL APOSTOLADO SEGLAR EN BURGOS: junio 2015

PENTECOSTÉS Y EL APOSTOLADO SEGLAR

El sábado 23 de Mayo se celebró la Jornada prevista con el lema de este año Familia cristiana, apóstoles en el mundo. Nos recibieron fraternalmente en la Parroquia del Hermano San Rafael. Muchas gracias a Don Avelino, Don Pedro y demás colaboradores por la acogida en su casa durante la jornada entera (mañana y tarde, comida incluida).

Por la mañana, destacó la Charla de la familia de Toño Muñoz Varo, su esposa Mercedes y sus tres niños Alejandro, Ramón y Toño. No fue "una charla sobre la familia" sino una familia que habla en directo y nos cuenta sus muchas vivencias. Toño y Mercedes son malagueños que acaban de trasladarse a Madrid, pues han aceptado valientemente ser Presidente nacional de la Acción Católica General (ACG).

En este blog os ofrecemos el video de la intervención de Toño y familia. Merece la pena.

Por la tarde, se celebró la Vigilia del Espíritu Santo, dirigida esta vez por miembros del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) y animada por el Coro de la Parroquia.

El Domingo de Pentecostés nuestro Arzobispo presidió la Misa del Apostolado Seglar y de la Acción Católica en la Catedral.

EVANGELIZAR "PERSONA A PERSONA". PAPA FRANCISCO

Persona a persona (Evangelii Gaudium)

127. Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de predicación que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a los más cercanos como a los desconocidos. Es la predicación informal que se puede realizar en medio de una conversación y también es la que realiza un misionero cuando visita un hogar. Ser discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús y eso se produce espontáneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino.

128. En esta predicación, siempre respetuosa y amable, el primer momento es un diálogo personal, donde la otra persona se expresa y comparte sus alegrías, sus esperanzas, las inquietudes por sus seres queridos y tantas cosas que llenan el corazón. Sólo después de esta conversación es posible presentarle la Palabra, sea con la lectura de algún versículo o de un modo narrativo, pero siempre recordando el anuncio fundamental: el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad. Es el anuncio que se comparte con una actitud humilde y testimonial de quien siempre sabe aprender, con la conciencia de que ese mensaje es tan rico y tan profundo que siempre nos supera. A veces se expresa de manera más directa, otras veces a través de un testimonio personal, de un relato, de un gesto o de la forma que el mismo Espíritu Santo pueda suscitar en una circunstancia concreta. Si parece prudente y se dan las condiciones, es bueno que este encuentro fraterno y misionero termine con una breve oración que se conecte con las inquietudes que la persona ha manifestado. Así, percibirá mejor que ha sido escuchada e interpretada, que su situación queda en la presencia de Dios, y reconocerá que la Palabra de Dios realmente le habla a su propia existencia.

129. No hay que pensar que el anuncio evangélico deba transmitirse siempre con determinadas fórmulas aprendidas, o con palabras precisas que expresen un contenido absolutamente invariable. Se transmite de formas tan diversas que sería imposible describirlas o catalogarlas, donde el Pueblo de Dios, con sus innumerables gestos y signos, es sujeto colectivo. Por consiguiente, si el Evangelio se ha encarnado en una cultura, ya no se comunica sólo a través del anuncio persona a persona. Esto debe hacernos pensar que, en aquellos países donde el cristianismo es minoría, además de alentar a cada bautizado a anunciar el Evangelio, las Iglesias particulares deben fomentar activamente formas, al menos incipientes, de inculturación. Lo que debe procurarse, en definitiva, es que la predicación del Evangelio, expresada con categorías propias de la cultura donde es anunciado, provoque una nueva síntesis con esa cultura. Aunque estos procesos son siempre lentos, a veces el miedo nos paraliza demasiado. Si dejamos que las dudas y temores sofoquen toda audacia, es posible que, en lugar de ser creativos, simplemente nos quedemos cómodos y no provoquemos avance alguno y, en ese caso, no seremos partícipes de procesos históricos con nuestra cooperación, sino simplemente espectadores de un estancamiento infecundo de la Iglesia.

EG 127-129

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JORNADA DEL APOSTOLADO SEGLAR